Taču epiklēzes laikā, kad priesteris izstiepa rokas pār maizi un vīnu, piesaucot Svēto Garu, notika kaut kas ārkārtējs. Video ir skaidri redzams, ka augšējā hostija atdalījās no apakšējās un maigi pacēlās gaisā, it kā to būtu pacēlis kāds neredzams spēks vai atspere. Pacēlusies hostija trīs vai četras reizes delikāti novibrēja un palika karājoties gaisā aptuveni divus centimetrus no apakšējās hostijas, kas nekustīgi gulēja uz patēnas. Tādā veidā hostijas atradās paralēli viena otrai visa euharistiskā kanona laikā.
Trapistu mūks Lino Kolozio (Lino Colosio) pamatīgi izpētīja šo gadījumu. Viņš secināja, ka optiskā ilūzija nav iespējama. Franču telekompānija “Antenne 2” translēja dievkalpojumu tiešraidē, un video pārskats ļauj redzēt, ka dievkalpojuma laikā bīskapi kustas pie altāra, tādējādi starp hostijām ir iespējams manīt viņu kustības, kā arī liturģisko drēbju krāsu, zaļo un balto, tāpat kā dziļāk altāra sienas krāsu. Šis novērojums ļauj secināt ar lielu “racionālo drošību”, ka šajā gadījumā nav darīšana ar optisko ilūziju vai perspektīvas apmānu. Bez tam šo video rūpīgi izpētīja televīzijas un video eksperti. Viņu ekspertīze pilnībā izslēdz tehniskas manipulācijas ar attēliem. “Gaismas signāls ir vienmērīgs un tik pilnīgi iekļaujas ceremonijas gaitā, ka tas izslēdz tehnisko triku un optisko apmānu iespēju.” Tāpat arī celebrantu reakcijas ir acīmredzamas: viņi ir apmulsuši, lai neteiktu vairāk, jūtas neērti, šķiet, ka notikušais viņus šokēja”.
Iespējams, šī bīskapu reakcija izskaidro, kāpēc šim notikumam netika dota publicitāte un tas ir maz pazīstams. Francijas Katoliskās baznīcas kompetentie orgāni līdz šim atturējās no oficiāliem komentāriem. Tāpēc pagaidām bez Baznīcas oficiāla apstiprinājuma to nevar saukt par euharistisko brīnumu, taču ikviens, kas skatās šo video, kā raksta Andrea Tornielli, “pieredz neaprakstāmas emocijas, jo ar savām acīm redz īstenojamies kaut ko tādu, ko nevar izskaidrot vienīgi ar racionāliem argumentiem”.
Pavisam nesen Dievišķā kulta un sakramentu disciplīnas kongregācijas prefekts, kardināls Roberts Sarah, iepazinies ar video, bija ļoti aizkustināts un izteica lielu prieku par šo brīnišķīgo zīmi.
Šis brīnišķīgais atgadījums Lurdā ir zīme it sevišķi ticīgajiem. Tas prasa teoloģisku interpretāciju. Trapistu tēvs Lino Kolosio to nosauca par “Svētā Gara joku”. Viņš komentē: “Pēc Austrumu Baznīcas izpratnes euharistiskās maizes Svētā Gara pārveidojošā darbība notiek tieši epiklēzes laikā, kamēr pēc katoļu teoloģijas tas notiek pēc priestera izrunātiem konsekrācijas vārdiem: “Šī ir…”, kas izteikti kā pār maizi, tā pār vīnu. Šai maizes levitācijai ir visdziļākā nozīme: Svētais Gars dot skaidru un dzīvu zīmi savai svētdarošai darbībai, kas rada klātesošu Augšāmcēlušā Kunga Jēzus Miesu un Asinis maizē un vīnā; tikko Viņš ir piesaukts, nonāk pār tiem, tos pārveido, veicot transubstanciāciju, atstājot mūsu racionālajai un sajūtu pieredzei neskartas euharistijas zīmes (maizi un vīnu). Tādu pašu svētdarošu darbību Svētais Gars veic vēlāk, pārveidojot mūs, kas pieņemam Kristu konsekrētās euharistijas maizes zīmēs, atstājot neskartu mūsu cilvēcību.”
Kāds franču teologs, kurš bija klātesošs šajā notikumā, apgalvo, ka runa ir par īstu “pārdabiska rakstura zīmi”. Tēvs Kolozio uzsver, ka tam, kas notika Bezvainīgās Jaunavas Marijas parādīšanās vietā Lurdā, ir izteikti ekumēnisks raksturs. Svinību laikā bija klātesošs viens pareizticīgās baznīcas bīskaps. Tādējādi tiek apstiprināta Austrumu baznīcu pārliecība par precīzo momentu, kurā notiek transsubstanciācija Dievišķās Liturģijas/Svētās Mises svinību laikā. Savukārt Dievmāte apstiprina viņiem savu parādīšanos un klātbūtni Lurdā, ko daudzi pareizticīgie nelabprāt atzīst, jo tas apstiprina Katoļu Baznīcas dogmu par Bezvainīgo ieņemšanu.
Video skatīties portālā “Il pane vivo”. (tiešā saite uz video)
Sagatavoja Aleksandrs Stepanovs
Avoti: Andrea Zambrano Un'Ostia sollevata per confermare gli increduli Il prodigio pubblico di Lourdes approda in Vaticano; ilpanevivo.org
